Potrebno je osveženje
U biblijsko vreme, kao što je opisano u Starom zavetu, vrlo malo stvari bilo je važnije od studenaca. Zemljište je bilo suvo i kamenito. Vode je bilo malo, a ipak očajnički je bila potrebna za lično gašenje žeđi i osvežavanje, pojenje stoke i uzgajanje useva. Tvrda površina zemlje činila je kopanje studenaca teškim, zato su dobri studenci bili veoma cenjeni. Kada su se Filisteji protivili Isaku, pokušali su da prekinu Božje blagoslove nad njegovim životom tako što su rušili njegove studence ili primoravali ga da napusti studenac kako bi pronašao drugi izvor vode. Dodajući drami izveštaja koji je opisan u 1. Mojsijevoj 26, nailazi i suša koja čini vodu još ređom i dragocenijom.
Bog želi da blagoslovi
Ovaj tekst opisuje neverovatan Božji blagoslov nad Njegovim izabranim slugom Isakom. Ovaj mladi čovek je zatim prvi sin zavetnog obećanja datog Avramu. Velika vest o zavetu je da će svi narodi biti blagosloveni kroz njega. Trebalo je da Isak bude prvi u dugoj liniji blagoslova, kojoj i mi pripadamo. Brojna obećanja u Pismu svedoče da Bog želi da blagoslovi svoju decu. Prorok Jeremija objavio je da Bog ima plan da učini da napredujemo i da nam da nadu i budućnost (Jeremija 29,11). Isus je objavio da ako mi, kao zemaljski očevi, želimo da damo dobre darove svojoj deci, koliko više naš nebeski Otac želi da Svetog Duha da onima koji traže (Luka 11,13)! Apostol Pavle je postavio pitanje u Rimljanima 8,32: „Koji, dakle, svog sina ne poštede, nego ga predade za sve nas, kako, dakle, da nam s Njim sve ne daruje?“
U ovom tekstu ilustrovan je još jedan značajan princip o božanskom blagosiljanju, a to je da je Bog motivisan svojom blagodaću, a ne zato što smo to zaslužili zbog naših darova. Natprirodni blagoslov Božji čini da Isakovi usevi rastu i da uspešna potraga za vodom dođe odmah posle Isakove neposlušnosti u kojoj je lagao o identitetu svoje supruge i propustio da veruje u Božja uputstva. Molim vas da shvatite da ja NE predlažem da treba da budemo neposlušni da bismo primili blagoslov, ali želim da naglasim da je „proračunata vera“ sa legalističkim sklonostima pogrešna. Bog nije obavezan da vas blagoslovi zato što se ponašate na određeni način. Neki pogrešno veruju da je A plus B uvek jednako C. Oni takođe veruju da ako ne uradite A plus B, onda nikada nećete dobiti C. Ponekad Bog odlučuje da blagoslovi svoju decu samo zato što to želi, iako to nisu zaslužili. Boga pokreće Njegova blagodat, a ne naša dobrota. On nas blagosilja zbog svoje milosti, a ne zbog naših zasluga; On otvara prozore neba zbog Njegove ljubavi, a ne nužno zbog naše vernosti.
Isak je lagao. Odbio je da veruje Bogu. Prevario je druge i uzeo stvari u sopstvene ruke. Ali Bog ga je ipak natprirodno blagoslovio! Možda se vi danas nalazite ovde kao neko ko je zabrljao. Napravili ste veliku grešku. Drugi su odustali od vas zbog vaših grešaka u prošlosti. Slušajte dobru vest o Božjoj ljubavi. Svemoćni Bog još uvek želi da vas blagoslovi. Pokajte se za greh, tražite Njegovo oproštenje i prihvatite da On želi natprirodno da vas blagoslovi kako bi drugi videli slavu Njegove divne milosti.
Bog nas poziva da kopamo
Isakova natprirodna žetva i dobro kopanje studenaca uči nas da božanski blagoslov nije proces kao srećni dobitak na lutriji. Biblija nam kaže da je Isak sejao i žeo iste godine kada je vladala glad. Ako je Bog mogao da izazove natprirodnu žetvu, On je isto tako mogao da učini da usevi padaju sa neba kao kiša, kao što je činio sa manom za vreme Izlaska. Isus je mogao da nahrani mnoštvo bez upotrebe dečakovog hleba i riba, ali Bog nam dozvoljava da učestvujemo u blagoslovu. Kroz učestvovanje otkrivamo da blagoslov ima veću svrhu nego kada samo zasipa naš život dobrim stvarima.
Najpre, blagoslov ZABIJA KLIN između Božjih svetih i sveta. Bog poziva svoj narod da bude odvojen narod koji pripada Njemu. Klin nema nameru da spreči one koji nisu pobožni da dođu u spasonosno poznavanje Boga, već božanski blagoslov treba da otkrije izgubljenom svetu da je naš život drugačiji. Poznavanje Hrista treba da učini da svog bračnog druga volimo drugačije, da svoju decu vaspitavamo drugačije i da se ponašamo drugačije od neobraćenih saradnika ili učenika. Bog vodi Isaka na putovanje od studenca do studenca sve dok ne dođe na mesto koje je nazvao Rehovot, što znači mesto otvorenog prostora. On je prešao razdaljinu (prostor) ne samo geografski, već i teološki. Isak je drugačiji od pagana. Jedna od velikih tragedija hrišćanstva u 21. veku je zapanjujuće mala razlika između Hristovih sledbenika i sveta. Slušamo istu muziku, nosimo istu odeću, gledamo iste filmove, razvodimo se istom brzinom, borimo se sa dugovima na isti način, i spisak se nastavlja do beskraja. U našem životu ne postoji Rehovot. Izgubljeni svet koji umire gleda nas i kaže, „Zašto bih sledio Hrista kada ti nisi ništa drugačiji od mene?“ Ljudi su bili privučeni Isusu jer je On bio drugačiji, a ne zato što je bio isti kao oni.
Drugo, paradoks klina je što on DEMONSTRIRA SVEDOČANSTVO. Isakovi neprijatelji konačno dolaze njemu i kažu, „Bog je s tobom kao da je tvoj Otac.“ Skloni smo da mislimo da je svedočenje kada jedna osoba sretne drugog pojedinca i zatim iznosi jevanđelje i poziva nekoga da prihvati Hrista. Iako je i to svedočanje, to nije jedini način. Isak je nadahnuo grupu neprijatelja da priznaju jedinog pravog Boga zbog načina na koji se odnosio prema neprijateljstvu. Način na koji se odnosite prema ismevanju, odgovarate na kritiku, gradite trajni brak, radite s integritetom, ili pokazujete veru tokom bolesti obično je mnogo jače svedočanstvo od davanje evanđeoskog traktata.
Treće, kopanje studenaca PRIVLAČI NAS NA BOGOSLUŽENJE. Tekst kaže da je Bog obećao Isaku da će biti s njim, ali to je tek u 24. stihu i nekoliko studenaca kasnije Bog kaže, „Ja sam s tobom.“ To ne znači da se Bog konačno pojavio kada je nevolja prošla. Bog nije bio odsutan sa dužnosti kada su loši momci oterali Isaka i napunili njegove studence zemljom. Siguran sam da kada su prvih nekoliko puta morali da se presele, Isak i njegova porodica su mislili, „Ne znamo da li ćemo ikada opet pronaći vodu. Suša je i svi studenci su puni zemlje i suvi. Osuđeni smo na propast.“ Posle možda trećeg puta zamišljam kako Isak govori, „Idemo, narode, hajde da vidimo šta će Bog učiniti ovog puta! Ne znam kuda idemo, ali znam da će se Bog postarati.“ Isak je naučio da je blagoslov određen blagodaću, a ne geografijom, Božjim proviđenjem, a ne imovinom. Isak je naučio istinu objavljenu u 24. Psalmu gde piše da je zemlja Gospodnja i sve što je na njoj, svet i svi koji žive u njemu. Isak je naučio da gleda u planine odakle njegova pomoć dolazi od Gospoda, Stvoritelja neba i zemlje (121,1.2). On je počeo najpre da traži Božje carstvo znajući da će Bog ispuniti sve njegove potrebe. Božja izjava da je sada sa Isakom i svedočanstvo Filisteja ukazuje da je Isak razvio ličnu veru u Boga, a ne samo svest o Bogu kome se klanjao njegov otac.
Frenklin Grejam, sin poznatog evanđeliste Bilija Grejama, iznosi neke korisne informacije o potrebi za razvijanjem lične vere. U svojoj autobiografiji on priča o nekim svojim pobunjeničkim ispadima, od pušenja do rušenja susedovog drveta rafalom od 720 metaka iz mitraljeza. Frenklin kaže, „Ljudi su mi često govorili kako mi je lako da verujem u Boga pošto je moj tata Bili Grejam. Govorio sam im da niko ne može umesto vas da izabere u koga ćete verovati. Morate sami da donesete odluku za Hrista.“ Isak je naučio istu pouku dok je lično doživljavao Božje staranje. Naučio je da ne može da prima blagoslove zasnovane na reputaciji svog oca, već da treba lično da sledi Božji poziv.
Zato, kada vam neko napuni studenac zemljom, nemojte da sedite i očajavate. Uz Božji blagoslov, idite i iskopajte novi studenac!
IZDVAJAMO:
Odgovaranje na Isusovu molitvu
👂 POSETI NAŠ YOUTUBE KANAL “BIBLIJA UČI”
➡️➡️ KLIKNI NA OVAJ LINK: https://bit.ly/38UtmKg
