A. Ovih dana sećamo se nekih najznačajnijih događaja u životu našeg Spasitelja, Isusa Hrista. Prisećamo se Njegovog trijumfalnog ulaska u Jerusalim, prisećamo se Gospodnje večere u gornjoj sobi. Ali, pre nego što krenemo dalje na neke druge vidove naše hrišćanske vere, želim da se vratimo unazad i pogledamo neke druge događaje tog strašnog dana kada je Isus bio osuđen na smrt i odveden da bude razapet na brdu Golgota. Događaji na koje želim da skrenem vašu pažnju zapisani su u sva četiri Jevanđelja. Svako od njih govori o vođama Jevrejskog Sinedriona koji su Isusa doveli Pilatu, rimskom namesniku, zahtevajući da Pilat osudi Isusa na smrt. To je poznata priča, i zato možda postoji opasnost da naš um ostane neutralan, da reči samo ulaze na jedno uho a izlaze na drugo, a da mi o tome uopšte ni ne razmišljamo. Nadam se da ovog jutra neće biti tako. Molim se da Sveti Duh upotrebi ovu priču da bi nam pomogao da ponovo shvatimo koliko nas Bog voli.
B. Kroz nekoliko trenutaka proučavaćemo Jevanđelje po Mateju, poglavlje 27, počevši sa 11. stihom. Dok to činimo, želim da potražimo odgovor na 4 pitanja:
- Zašto se Pilat divio Isusovom ćutanju?
- Zašto je masa naroda izabrala Varavu a odbacila Isusa?
- Zašto je Pilat naredio da se Isus išiba pred raspeće?
- Zašto su se vojnici sa takvom mržnjom i okrutnošću ponašali prema Njemu pre nego što su Ga razapeli?
Cilj: Dok tražimo odgovore na ova pitanja, verujem da ćemo biti u stanju da vidimo Božju ljubav na delu za mene i vas.
I. ZAŠTO SE PILAT DIVIO ISUSOVOM ĆUTANJU?
A. Slušajte dok čitam Matej 27,11-14: „A Isus stade pred sudijom, i zapita Ga sudija govoreći: ‘Ti li si car judejski?’ A Isus reče mu: ‘Ti kažeš.’ I kad Ga tužahu glavari sveštenički i starešine, ništa ne odgovori. Tada reče mi Pilat: ‘Čuješ li šta na tebe svedoče?’ I ne odgovori mu ni jednu reč tako da se sudija divljaše vrlo.“
Kao što se sećate, Isus je bio uhapšen kasno noću u Gecimanskom vrtu i odmah odveden na sud pred prvosveštenika i Sinedrion. Ali, jevrejski zakoni nalagali su da je bilo kakvo noćno suđenje ilegalno. Zato se Sinedrion ponovo sastao u zoru da bi uputili službene optužbe protiv Isusa. Optužili su Ga za hulu protiv Boga, ali ova optužba ne bi mogla da se održi u rimskom sudu. Rimljani su verovali u mnogo bogova, i optužba o huli protiv boga u rimskoj sudnici ne bi se smatrala kriminalom. Zato je Sinedrion morao da smisli dodatne optužbe protiv Isusa. Jevanđelje po Luci kaže nam da su smislili još 3 optužbe. Odlučili su da Ga optužbe za nepokornost Rimu, učenje koje govori da ne treba davati porez Rimu, i zaveru protiv Rima, jer tvrdi da je Hristos, Car.
B. Ova poslednja optužba izazvala je Pilata da pita, „Jesi li ti Jevrejski car?“ Isus je odgovorio na to pitanje, ali ne na snažan, silan način, preuzimajući tok događaja dok je još za to bio u stanju. U stvari, mi kao da smo ovde razočarani Isusom. Zašto On nije govorio onako kako nikad niko nije govorio? Zašto nije upotrebio svoju moć ubeđivanja da uveri Pilata da je On zaista car, i to ne samo Jevreja, već svih ljudi?
Ali Isus to nije uradio. On je jednostavno rekao, „Ti kažeš.“ Zašto je tako odgovorio? Dok posmatramo šta drugi pisci jevanđelja pišu o Njegovom odgovoru, počinjemo da shvatamo da je Isus pokušavao da opusti Pilata, da ga uveri da Rimskom carstvu ne preti opasnost.
U stvari, Jovan kaže da je Isus rekao Pilatu: „Carstvo moje nije od ovog sveta; kad bi bilo od ovog sveta, carstvo moje, onda bi sluge moje branile…“ (Jovan 18,36). Isus govori, „Pilate, ja ne želim tvoju vlast. Ja ne želim tvoj presto.“ Mislim da je Pilat to razumeo i u tom trenutku odlučio je da oslobodi Isusa.
C. Iznervirani, poglavari sveštenički postali su veoma agresivni u svojim optužbama. Počeli su da gomilaju jednu na drugu dok konačno Pilat nije upitao, „Zar ništa ne odgovaraš? Gledaj šta svedoče na tebe“ (Marko 15,4).
„Ali Isus više ne odgovori ništa tako da se divljaše Pilat.“
Zašto se on divio? Mislim da je Pilat čekao jednu reč od Isusa koja bi mu dala odgovor, osnovu po kojoj bi mogao da Ga oslobodi.
Kada čitate malo dalje, otkrićete poglavare svešteničke i zakonike kod krsta koji govore, „Drugima pomože, a sebi ne može pomoći“ (st. 31).
Ali to nije istina! Isus je mogao da spasi sebe. Često smo govorili da je mogao da pozove legione anđela, naravno da je mogao. Ali sve što je Isus stvarno trebalo da uradi bilo je da progovori u svoju odbranu pred Pilatom i mislim da bi Ga on oslobodio.
Pilat je znao da Isus nije uradio ništa što zaslužuje razapinjanje, i u nekoliko sledećih stihova otkrivamo da je čak i njegova žena to znala. Ali Isus se nije branio. Pilat se divio. „Zašto se On ne brani? Zašto ne moli za život?“ Sve to njemu nije imalo smisla.
Ali mi znamo zašto. Biblija kaže, „Jer Bogu tako omilje svet…“ Mi znamo razlog. „Dok smo još bili grešnici, Hristos umre za nas.“ Mi znamo, „Jer Bog ne posla Sina svog na svet da sudi svetu, nego da se svet spase kroza Nj“ (Jovan 3,17).
II. ZAŠTO JE RULJA IZABRALA VARAVU UMESTO ISUSA?
A. Slušajte Matejev zapis u stihovima 15-26:
„A o svakom prazniku pashe beše običaj u sudije da pusti narodu po jednog sužnja koga oni hoće. A tada imahu znatnog sužnja po imenu Varava. I kad se sabraše, reče im Pilat: Koga hoćete da vam pustim? Varavu ili Isusa prozvanog Hrista? Jer znaše da su Ga iz zavisti predali. A kad seđaše u sudu, poruči mu žena njegova govoreći: Nemoj se ti ništa mešati u sud tog pravednika, jer sam danas u snu mnogo postradala njega radi. A glavari sveštenički i starešine nagovoriše narod da ištu Varavu, a Isusa da pogube. A sudija odgovarajući reče im: Koga hoćete od ove dvojice da vam pustim? A oni rekoše: Varavu. Reče im Pilat: A šta ću činiti s Isusom prozvanim Hristom? Rekoše mu svi: Da se razapne. Sudija pak reče: A kakvo je zlo učinio? A oni glasno povikaše govoreći: Da se razapne. A kad vide Pilat da ništa ne pomaže nego još veća buna biva, uze vodu te umi ruke pred narodom govoreći: Ja nisam kriv u krvi ovog pravednika: vi ćete videti. I odgovarajući sav narod reče: Krv njegova na nas i na decu našu. Tada pusti im Varavu, a Isusa šibavši predade da se razapne.“
Varava je zanimljiva ličnost. On se spominje u sva četiri jevanđeoska zapisa. Njegovo ime znači „sin oca“. Istorija kaže da je njegovo dato ime bilo Isus. Zato je njegovo ime glasilo Isus Varava – „Isus, sin oca“. On je pobunjenik i ubica, koji je silom i nasiljem kontrolisao ljude.
A pored njega stoji Isus, „Sin nebeskog Oca,“ koji koristi milost i ljubav da bi menjao ljude.
Odluka je bila jasna, jasnije ne može da bude. Da li će narod da izabere nasilje ili ljubav? Da li će da izaberu mržnju ili milost? A rulja je jednoglasno glasala za Varavu.
Zašto su tako glasali? To je bila ista masa koja je ranije mahala palminim lišćem i vikala, „Osana!“ Želeli su da Ga zacare. Bili su spremni da Mu služe i prkose Rimu.
Ali sada, umesto „Osana!“ vikali su „Raspni Ga!“ Zašto? Mislim da su bili razočarani. Mislili su da će Mesija biti čovek očigledne sile i snage. Ali Isus se nije branio pred Pilatom – i oni su smatrali da je to slika slabosti, a ne snage.
B. Da li ste nekada bili razočarani u Boga? Razmislite malo pre nego što odgovorite. Da li ste nekada bili razočarani u Boga? Ja jesam.
Postojali su trenuci kada Bog nije želeo da uradi ono što sam ja želeo da On uradi. Postojali su trenuci kada da moje molitve nije odgovarao onako kako sam ja želeo. Postojali su trenuci kada nije moje probleme rešavao onako kako sam ja mislio. Postojali su trenuci kada sam bio razočaran u Boga, i siguran sam da ste se i vi tako osećali.
Ali Pismo uči da Božji putevi nisu naši putevi, i da Božje misli nisu naše misli. Njegovi putevi i misli su veći od naših. Ustvari, Biblija uči da su naše najveće i najmudrije misli nerazumne kada se uporede sa Bogom.
Ilustracija: Jedan moj prijatelj je rekao da je shvatio istinu na način na koji to nije očekivao. Kada je njegova kći imala 12 godina, otkriveno je da ima skoliozu, bolest kičme. Vodio ju je kod tri lekara i svi su rekli da njen slučaj nije dovoljno ozbiljan da bi se sprovelo bilo kakvo drugo lečenje osim korektivnih cipela i određenih vežbi. Rečeno mu je da će jednostavno morati sa tim da živi čitavog života.
Moj prijatelj kaže da se često molio Bogu da njegova kći bude izlečena od skolioze. Ali njegove molitve nisu bile uslišene. Krivina na kičmi se pogoršavala, a ne popravljala.
Kćerka je odrasla i udala se, ali ubrzo posle venčanja ona i njen muž doživeli su direktan sudar i oboje su bili ozbiljno povređeni. Rentgensko snimanje otkrilo je da je šesti pršljen na njenom vratu napukao i da su delovi kosti duboko ušli u mišić oko njene kičme.
Lekar je objasnio da je to povreda koja će se postepeno sama zalečiti, ali potrebno je mnogo vremena. Zatim je rekao nešto što moj prijatelj nije očekivao. Rekao je da joj je skolioza verovatno spasila život. Da je njena kičma bila prava, njen vrat bi verovatno bio slomljen i ona bi bila mrtva ili paralizovana. Ali ona je primila udarac na takav način da je krivina kičme odigrala ulogu jastuka i primila snagu udarca a jedini rezultat bio je napukli pršljen.
Vidite li šta sam hteo da kažem? Da su njegove molitve bile uslišene onako kako je on želeo, on danas možda više ne bi imao kćerku. Božji putevi mudriji su od naših.
Ovi ljudi su bili razočarani jer Isus nije uradio ono što su oni mislili da treba da uradi. Možda su zato uzvikivali tražeći Varavu.
Primena: Kako je sa nama? Da li želimo Boga koga možemo da manipulišemo? Ili želimo Boga koji uvek radi ono što mi želimo? Ili želimo Boga čiji su putevi viši od naših puteva. Koji uvek radi ono što je najbolje za nas bez obzira da li mi to shvatamo?
III. ZAŠTO JE PILAT NAREDIO DA ISUS BUDE ŠIBAN PRE RASPEĆA?
Pilat je poslao Isusa na šibanje. Skinuli su Mu odeću do pojasa. Vezali su Mu ruke iznad glave i bičevi sa devet čvorova i oštrim komadima metala isekli su Njegova leđa na komadiće. Zašto je Pilat to uradio? Zar raspeće nije bilo dovoljno? Nekoliko minuta pre toga Pilat je želeo da oslobodi Isusa. Zašto je morao da bude tako okrutan i naredi da Isusa šibaju ovim bičevima sa devet čvorova i da Ga zatim izvede pred masu u tako strašnom stanju?
Mislim da se Pilat nadao da će se masa, kada ponovo izvede Isusa pred njih, kada ugleda ovaj žalosni prizor, smilovati na Njega. Mislio je da će reći, „To je dovoljno. Nema potrebe da ide na krst. Pusti Ga.“
Tako Isus stoji. Odeća Mu je natopljena krvlju, a glava pognuta pred njima. I Pilat kaže, „Evo Čoveka.“ Ali masa još većim intenzitetom viče, „Raspni Ga!“
Primena: Sotona ima veliku moć, zar ne? Kada mu jednom dozvolimo da nas uhvati na svoju udicu, tonemo dublje i dublje u greh. Evo mase koja je jednom klicala „Osana!“ Ali kako ih sotona drži u svom strašnom stisku greha i prljavštine! Sada ta ista masa viče „Raspni Ga!“
IV. ZAŠTO SU SE VOJNICI PONAŠALI PREMA ISUSU SA TOLIKOM MRŽNJOM I OKRUTNOŠĆU?
Slušajte dok čitam stihove 27-31: „Tada vojnici sudijini uzeše Isusa u sudnicu i skupiše na Nj svu četu vojnika. I svukavši Ga obukoše Mu skerletnu kabanicu. I opletavši venac od trnja metnuše Mu na glavu, i dadoše Mu trsku u desnicu; i kleknuvši na kolena pred Njim rugahu Mu se govoreći: Zdravo, care judejski! I pljunuvši na Nj uzeše trsku i biše Ga po glavi. I kad Mu se narugaše, svukoše s Njega kabanicu, i obukoše Ga u haljine Njegove, i povedoše Ga da Ga razapnu.“
Da li ste zapazili šta Matej kaže? „Skupiše na Nj svu četu vojnika.“ Neki nisu bili na dužnosti, ali svi su došli i počeli da Mu se rugaju. Prebacili su skerletnu kabanicu preko Njegovih leđa i krunu od trnja na Njegovu glavu. Stavili su Mu štap u ruku i klekli pred Njim. Pljuvali su Ga u lice. Rugali su Mu se. Zatim su uzeli štap i udarali Ga po glavi. Zašto?
Zašto su se rimski vojnici ponašali tako okrutno i nasilno prema Isusu? Većina od njih verovatno Ga nije znala. Većina od njih verovatno Ga nije pre videla. Zašto su se tako ponašali? Slušajte šta su govorili. Govorili su, „Zdravo, care Judejski!“ Mislim da su svu svoju mržnju prema Jevrejima iskaljivali na Isusu. Mislim da su bili besni na tvrdoglave i tvrdovrate ljude koji su im izazivali toliko mnogo problema. Isus je bio u njihovim rukama, pa su zato svu svoju mržnju iskalili na Njemu.
Kako je sa nama? Dok posmatramo krst treba da shvatimo da su naša mržnja, naša predrasuda, naši grehi zabili klinove u Isusove noge i ruke, baš kao što su to učinili rimski čekići.
Tako mi sa pomešanim osećanjima posmatramo krst. Ne želim da ga gledam jer me prikazuje onakvog kakav jesam i to mi se ne dopada. Ali istovremo shvatam da je On patio zbog mene. Zbog Njegove patnje i Njegovog bola i Njegove smrti mogu danas da stojim pred Bogom, oprošteno mi je, ja sam čist i opravdan.
IZDVAJAMO:
👂 POSETI NAŠ YOUTUBE KANAL “BIBLIJA UČI”
➡️➡️ KLIKNI NA OVAJ LINK: https://bit.ly/38UtmKg